小编： 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 ——(中)冯玉祥 自古皆有死，民无信不立。——孔子 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子 以诚感人者，人亦诚而应——程颐 诚信为人之本——鲁迅 言必信，行必果。—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》 春秋·孔子《论语·子路》。信：信用。果：果断，坚决。这两句大意是：说话要算数，要守信用，行动起来要竖决果断。说话算数，说到做到，才能取信于人，若不被别人信任，就会被孤立，那将是最可怕的；干起事来必须果断坚决，才易于成功，若犹犹豫豫，踌躇不决，就会耽误时机，也就很难取得成功。孔子把～看作“士”的最起码的要求，现可用于表示为人要讲信用，处事要果断。 受人之托，忠人之事。—— 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·王娇鸾百年长恨》 守信用名言 明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。这两句大意是：接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。 人而无信，不知其可也。—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》 见《论语·为政》载孔子语。而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。 得黄金百斤，不如得季布一诺。—— 西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·季布栾市列传》 汉·司马迁《史记·季布栾市列传》。季布:项羽将领之一，西汉初为中郎将,以任侠著名,极重信义。诺：诺言，许诺。这两句大意是：得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。季布以重信义著名,所以古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。可用以说明信用的可贵,或化用以赞扬恪守信用的人。 原浊着流不清，行不信者名必耗。—— 墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·修身》 战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。
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