明朝《医有百药》言:古之圣人其为善也无小而不崇;其于恶者无微而不改。改恶从善是药饵也。“改

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  明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改

  明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改

  明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是A.人的善恶行为都受思想的支配B.意...

  明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是 A.人的善恶行为都受思想的支配 B.意识能揭示事物的本质和规律 C.意识对人的生理活动具有调控作用 D.善与恶在一定条件下可以相互转化

  试题分析:该题考查意识的能动作用,A观点不是哲学道理,故不符合题意,题干说“改恶从善,是药饵也”,说明意识对人的生理活动具有调控作用,故C观点符合题意,B、D观点正确但是与题意不符,故答案应选C。

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