小编： 九九消寒图可以被看成是一种日历，它通常是在一张纸上绘制，上面有比较明显的9个单元，分别表示“一九”“二九”“三九”等9个九天
九九消寒图可以被看成是一种日历，它通常是在一张纸上绘制，上面有比较明显的9个单元，分别表示“一九”“二九”“三九”等9个九天。
在古人看来，九九消寒图更是集娱乐、教育、装饰等多种功能于一身的涂鸦玩具。最早在元代，是画梅消寒，在纸上画素梅一枝，花八十一朵，从冬至日起，每日染红一朵，花涂满则寒消。
明代开始，文字版的消寒图最受欢迎，一般选取九个九笔字，常用的有：亭(庭)、前、垂、柳、珍、重、待、春、风；也有的地方选用：雁、南、飞、柳、芽、茂、便、是、春。九个字的繁体笔画每字九笔，每天描一笔，九九八十一笔描完，正好是严冬过去，春暖花开之时。
早在宋代，冰嬉就成皇家冬天娱乐项目，清代皇家还设有专门的冰嬉检阅仪式。道光皇帝在今北海公园和中南海一带看冰嬉活动时曾写下过《观嬉冰》诗：“太液开冬景，风光入望清……”
清代的冰嬉活动不仅在皇宫内苑，而且在民间也较为普及。康熙年间李声振在《百戏竹枝词》中写道：“捷足行看健步纷，寒流趁冻雪花春。铁鞋踏破奔驰甚，悔作银河冰上人。”注曰：“足看铁底鞋，一步恒数丈，行冰上，兼有能格斗跳舞者，都门入冬，城河最多。”
《帝京岁时纪胜》中“滑擦”条亦称：寒冬之时，“都人于各城外护城河上，群聚滑擦(即滑冰)”。《帝京岁时纪胜补笺》中说：“什刹海、护城河冰上蹴鞠，则皆民人练习者。”由此可见，民间滑冰活动的内容也十分丰富。
从宋代开始，赏雪作为市井生活的一部分，逐渐见于文献记载。宋人孟元老《东京梦华录》就说：“豪贵之家，遇雪即开筵。”南宋临安人除在家中开筵邀朋友赏玩之外，又喜在西湖“玩雪船”。
古代戏曲中，也常有赏雪的情节，比如元人张国宾的《相国寺公孙合汗衫》杂剧，就是以赏雪开端。南京富户张员外与妻、儿、儿媳同在看街楼赏玩雪景，楼内设果桌，陈茶点，置羔羊美酒，楼外是好一场瑞雪。
古代的文人雅士也常借赏玩雪景构思诗章、挥毫泼墨，从而抒发自己的情感。在古人留下的赏雪佳篇中，最著名的当属张岱在《陶庵梦忆》中所记的《湖心亭看雪》：“独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
与张岱笔下的“明时雪”有异曲同工之妙的是唐代诗人柳宗元的《江雪》，他描写的“唐时雪”：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，同样脍炙人口。
在中国文化中，梅与松、竹并称“岁寒三友”。梅花品行高洁，与兰、竹、菊并称“四君子”，多少追求人生文化意趣的人们，引梅花为挚友。
宋人曾几喜欢雪后折梅放置灯下，万物凋零的冬天，有梅花自雪中来，可谓清新养眼：“窗前数枝逾静好，园林一雪碧清新”。
宋人卢梅坡“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，清绝，风雅，妙不可言。大诗人陆游曾为“梅花醉十年”，清代画家恽寿平曾“踏遍梅花带月归”。
古人以“花是将开未开好”，即以梅花含苞待放之时为佳，故名“探梅”。“探梅”时节，天气犹寒，最美是踏雪寻梅，看寒梅风中凌霜傲雪。踏雪寻梅，雪与梅相互交映，可谓诗情画意，彰显出风情与雅致。
虽然冬季漫长，苦寒无边，但在文人骚客的笔下，枯岭飞雪，寒江野渡，笠翁独钓，一梅幽香，更是诗情画意的不竭灵感，这种浪漫主义已融入了他们的日常。新华网
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