做个“和谐的人”而不是专家——爱因斯坦如何跨界谈教育?

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小编:  这些观点放到现在来看也毫不过时,原因显而易见——过去存在的教育问题现今仍在

  这些观点放到现在来看也毫不过时,原因显而易见——过去存在的教育问题现今仍在。十分有趣的是,爱因斯坦的许多观点竟像是隔着时空为眼下的一些具体问题作出的回应。

  发现统治宇宙的公式,死后被切分为240块且不断被研究的大脑,冲着镜头顽皮吐舌头的黑白照片,最昂贵的“心灵鸡汤”纸条,被频繁引用的真假名言警句……今年又因私人日记涉及 “种族歧视”言论再次进入公众视野,爱因斯坦可能是长久以来最具“流量”属性的科学家了。

  人们热衷于谈论爱因斯坦,很大程度上是出于对爱因斯坦的非凡天才和伟大贡献的肯定。丹麦物理学家尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)曾写道:爱因斯坦的贡献不只局限于科学领域。当然,也不局限于为公共领域贡献话题。

  在《爱因斯坦文集第三卷》(2010,商务印书馆)中,有多篇文章论述教育,这些观点放到现在来看也毫不过时,原因显而易见——过去存在的教育问题现今仍在。十分有趣的是,爱因斯坦的许多观点竟像是隔着时空为眼下的一些具体问题作出的回应。

  “要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是由世界上每个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里。”

  负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。

  “领受它,尊重它,增进它,并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样我们这些总是要死的人,就在我们共同创造的的不朽事物中得到了永生。”

  “发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。”

  “学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”

  “对于学校来说,最坏的事是,主要是靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来进行工作。这种做法摧残学生的健康的感情、诚实和自信;它创造出来的是顺从的人。”

  过分强调竞争制度,以及依据直接用途而过早专门化,这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。

  “历史课应该用来作为讲述人类文明进步的工具,而不应该用来灌输帝国主义势力和军事成功的理想。我的意见是,应该为了这个观点把威尔斯的《世界史纲》(H.G.Wells’ World History)介绍给学生。”

  “在地理课中,应该启发学生对于不同民族的特性有一种深怀同情的理解,这种理解应该包括那些通常认为是“原始的”或是“落后的”民族在内,这一点至少有间接的重要性。”

  “学校和教师必须防范使用那些容易产生个人野心的简单办法去引导学生从事辛勤的工作。”

  “宗教构成了教育的一个重要部分,但对于宗教,教育却考虑得太少了,就连仅有的那一点考虑也还是很不系统的。”

  “当今世界政治上所处的可怕的困境,同我们的文明疏忽了这一方面的罪过有很大关系。要是没有“伦理教育”,人类文明就不会得救。”

  “在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理价值的损害。”

  不要惊讶于爱因斯坦竟然围绕着教育发表过如此多的言论,以上这些关于教育的见解只是爱因斯坦语录里极小的一部分。

  《爱因斯坦语录终极版》的编辑爱丽丝·卡拉普莱斯曾在这本书的序言中表示:“爱因斯坦留下了规模庞大的档案资料。这些文件似乎是个无底洞,里面装满了数不胜数的名言警句。”

  当然,也不要因为这些名言警句出自爱因斯坦而顶礼膜拜,要知道,爱因斯坦可是以怀疑权威、蔑视权威闻名。更何况,连爱因斯坦自己都把自己定位为教育学领域的“半外行人”。关键在于,爱因斯坦所谈论的教育,能否为你增添打量教育的视角或新颖的启发。

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